Comment la Démocratie est née grâce à Clisthène ? Le Flot de l’Histoire

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🎙 L’épisode 1 : La démocratie & Clisthène

L'apparition de la démocratie avec Clisthène

Cette semaine pour ce premier épisode je vais t'emmener avec moi en Grèce Antique à Athènes au VIe siècle avant notre ère.

Ensemble nous allons partir à la rencontre du réformateur méconnu, mais non moins important qu'est Clisthène. Car, c'est lui qui a mis en place les principes démocratiques qui sont appliqués dans nos sociétés modernes.

Mais avant cela je te présenterais les deux réformateurs qui l'ont précédé et lui ont permis de créer les bases de la démocratie occidentale.

Les 3 réformateurs athéniens :

Dracon -621 : Première lois écrites avec ses lois sur l'homicide
Solon -594/1 : Mise en place des principes de base de la démocratie Création d'un tribunal de justice, l'Héliée. Fin de l'esclavage pour dettes et mise en place des lois de l'eisanglia Création d'une Assemblée, la Boulê
Clisthène -508/7 : Mise en place de la Metabolè et achèvement du synœcisme d'Athènes à travers son système isonomique Intauration du système décimal avec notamment 10 tributs Mise en place des dèmes Création de l'ostracisme

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Lorsque le passé nous apprend à construire le futur.

Lexique :

Alcménoides : Famille de Clisthène, Alcibiade et Périclès
Aristoï : les meilleurs Atimie : perte des droits civiques
Boulê : un conseil constitué de citoyens tirés au sort
Dikè : une action privé contre un citoyen
Ecclésia : l’assemblée des citoyens
Eisanglia : le droit de dénonciation publique pour une action qui était contre les intérêts de la cité
Épistate des prytanes : une fonction pour une journée de superviseur de la ville d'Athènes
Graphè para nomon : une action publique contre un projet contraire aux lois
Hectémores : un paysan
Héliée : le tribunal de justice et cour d'appel constitué de citoyens tiré au sort
Hippeis : une classe censitaire de ceux pouvant entretenir un cheval (300 médimnes)
Isegoria : l’égalité du temps de parole
Isogonie: l’égalité de naissance
Isonomie : l’égalité devant la loi Koinônia : la communauté
Lexiarchikon grammateion : le registre du dème
Metabolè : la transformation Métèque : un étranger
Misthos : une rétribution financière
Nomos : loi juridique (écrite) Ostracisme : bannissement pour 10 ans de la cité
Pentacosiomédimnes : classe censitaire la plus élevée sous Solon (500 médimnes)
Phesephisma : un décret
Politeía : le système politique
Polítai : les citoyens
Probouleumata : un projet de lois
Prytanie : une fonction de gestion de la cité par une tribu pour un mois
Seisachtcheia : la fin de l'esclavage pour dettes
Service éphébique : l’entrainement militaire de 2 ans et initiation a l'entrée dans la vie politique athénienne. Synœcisme : la cohabitation, le vivre-ensemble
Thesmos : la loi ancestral, religieuse ou divine (orale)
Thètes : les citoyens pauvres
Trittye : une aire géographique athénienne constituée de 3 entités l'astu (la ville), la mesogeia (la campagne) et la paralia (la côte)
Zeugites : une classe censitaire pour ceux pouvant s'acheter un équipement de soldat d'hoplite (200 médimnes)

Les Sources

ARISTOTE. Constitution d'Athènes : le régime politique des Athéniens. Traduction nouvelle, introduction, notes et index par Michel Sève, Paris, Livre de poche, 2006, 188 p.

XÉNOPHON et ARISTOTE. Constitution de Sparte, constitution d’Athènes, Traduction par François Ollier, Georges Mathieu et Bernard Haussoullier, préface de Dominique Colas, Paris, Gallimard, 1996, 203 p.

Ouvrages généraux:

FORMOSO, Émilie et Jean-François, MONDOR. Vivre dans la Grèce antique. Les Cahiers Science & Vie, Montrouge, Mondadori France, février 2014, N°143, p. 24-42.

Études :

BILE, Monique. « Aristote, Constitution d’Athènes. Le régime politique des Athéniens, nouvelle trad., introduction, notes et index par Michel Sève », Questions de communication [En ligne], 10 | 2006, mis en ligne le 01 décembre 2006, http://questionsdecommunication.revues.org/7753.

Clisthène et Lycurgue d'Athènes : autour du politique dans la cité classique / sous la dir. de Vincent Azoulay et Paulin Ismard. Paris : Publications de la Sorbonne, 2011. 406 p.

DUCAT, Jean. « Aristote et la réforme de Clisthène ». BCH, 116, 1992, p. 37-51.

LEVEQUE, Pierre et Pierre VIDAL-NACQUET. Clisthène l'Athénien : essai sur la représentation de l'espace et du temps dans la pensée politique grecque de la fin du VIe siècle à la mort de Platon. Paris, Belles Lettres, 1964, 159 p.

LORAUX, Nicole. « Clisthène, diviseur-lieur d’Athènes ». Paris, Calmann-Lévis, L’Inactuel, n°8, 1997, p. 5-27.

PÉBARTHE, Christophe. « Clisthène a-t-il été archonte en 525/4 ? Mémoire, oubli et histoire des Athéniens à l'époque classique. » Revue belge de philologie et d'histoire, tome 83, fasc. 1, 2005. Antiquité - Oudheid. pp. 25-53.

PICARD, Olivier. « La monnaie et la démocratie clisthénienne ». Clisthène et la démocratie athénienne. Actes du Colloque de la Sorbonne tenu le 15 janvier 1994. Besançon : Université de Franche-Comté, 1995. pp. 23-36. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 553).

VAN EFFENTERRE Henri. « Clisthène et les mesures de mobilisation ». Revue des Études Grecques, tome 89, fascicule 424-425, Janvier-juin 1976. pp. 1-17.

VIDAL-NAQUET Pierre. « Athènes au IVe siècle : fin d'une démocratie ou crise d'une cité ? », [Claude Mossé, La Fin de la démocratie athénienne]. Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 18ᵉ année, N. 2, 1963. p. 346-351.

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